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心易象数预测-天干与地支-六十甲子与空亡理论-爻与卦  

2013-12-19 11:26:28|  分类: 易经及鬼谷子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心易象数预测-天干与地支 - 地狱壳子 - 壳子的博客
 

心易象数预测第三讲:天干与地支

主讲人:玄虚子

前两讲说了阴阳与五行,从一讲来了解天干与地支,有关这方面的知识网上资料很多,大都比较枯燥,我也只是罗列了一些重要内容供大家理解记忆。

首先了解下天干地支是干什用的?

天干地支二者的组合,产生了六十甲子,在中国采用公历之前,人们长期用它记年、月、日,如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如,公元2001年,是中国农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后,即公元2061年。

天干地支还可以用做序数字。尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。

在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容,是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。

【十天干与十二地支】

现在我们来逐一认识下,要注意的是一切皆有阴阳,天干地支也不例外:

【天干】:甲(jiǎ)、乙( yǐ )、丙(bǐng)、丁(dīng)、

             戊(wù )、己(jǐ )、庚(gēng)、辛(xīn )、壬(rén )、癸(guǐ);

阳干:甲、丙、戊、庚、壬,属于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质。

阴干:乙、丁、己、辛、癸,属于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。

【地支】: 子( zǐ )、丑(chǒu)、寅( yí)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳( sì  )                午(wǔ)、未( wèi )、申(shēn)、酉(yǒu )、戌(  xū   )、亥(hài);

阳支:子、寅、辰、午、申、戌,属于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质。

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥,属于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。

【干支与五行】

天干分五行:甲乙同属于木,甲为阳木,乙为阴木;

                            丙丁同属于火,丙为阳火,丁为阴火;

                            戊己同属于土,戊为阳土,己为阴土;

                            庚辛同属于金,庚为阳金,辛为阴金;

                            壬癸同属于水,壬为阳水,癸为阴水。  

地支分五行:寅卯同属于木,寅为阳木,卯为阴木;

                已午同属于火,午为阳火,已为阴火;

                申酉同属于金,申为阳金,酉为阴金;

                子亥同属于水,子为阳水,亥为阴水;

                辰戍丑未同属于土,辰戍为阳土,丑未为阴土。  

  天干对应五行表:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

阳木

阴木

阳火

阴火

阳土

阴土

阳金

阴金

阳水

阴水


地支对应五行表:(记住序数,以后会用到)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

阳水

阴土

阳木

阴木

阳土

阴火

阳火

阴土

阳金

阴金

阳土

阴水

【干支所对应方位与四季】

十天干:甲、乙为东方木;

          丙、丁属南方火;

          戊、己为中央土;

          庚、辛为西方金;

          壬、癸为北方水。

十二地支:亥、子对应北方水;

             寅、卯对应东方木;

             巳、午对应南方火;

             申、酉对应西方金;

             辰、戌、丑、未为四季土,分别对应东南、西北、东北、西南。

子为正北方,丑寅为东北方,卯为正东方,辰巳为东南方,午为正南方,未申为西南方,酉为正西方,戌亥为西北方。

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地支与后天八卦对应图

干支五行旺季表:

方 位

旺 季

天 干

地 支

东方

甲乙

寅卯

南方

丙丁

巳午

中央

四季末

戊己

辰戌丑未

西方

庚辛

申酉

北方

壬癸

亥子

 

地支与四季:寅卯辰为春季,巳午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季。

地支与月建:

在我们中华民族的历法中,太岁每年轮换一次,而月建每月轮换一次,月建以二十四节气中的十二个节为转换日,即:

立春正月节建寅,惊蛰二月节建卯,清明三月节建辰,立夏四月节建巳,芒种五月节建午,小暑六月节建未,立秋七月节建申,白露八月节建酉,寒露九月节建戌,立冬十月节建亥,大雪十一月节建子,小寒十二月节建丑。

地支与脏腑:

寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,戌辰为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾,子为膀胱。

为了方便记忆,特整理地支配五脏歌诀如下:

               寅胆卯肝巳为心,辰戌是胃午小肠。

                         申为大肠丑未脾,酉肺亥肾子膀胱。

【二十四节气与十二地支】

一年中有十二节与十二气,为二十四节气,记忆口诀如下:

春雨惊春清谷天, 立春、雨水;惊蛰、春分;清明,谷雨 ---寅卯辰---春季

夏满芒夏暑相连, 立夏、小满;芒种、夏至;小署,大暑 ---巳午未---夏季

秋处露秋寒霜降, 立秋、处暑;白露、秋分;寒露、霜降 ---申酉戌---秋季

冬雪雪冬小大寒。 立冬、小雪;大雪、冬至;小寒、大寒 ---亥子丑---冬季

 

为清晰直观,现将地支与月份和节气对应如下表:

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上表中,月份为农历,正月建寅,从立春开始;二月建卯,从惊蛰开始,以此类推。

【地支与十二生肖、十二时辰】

  地支与生肖对照表:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪


二十四小时和十二时辰对照表:

子时

丑时

寅时

卯时

辰时

己时

23:00-00:59

01:00-02:59

03:00-04:59

05:00-06:59

07:00-08:59

09:00-10:59

午时

未时

申时

酉时

戊时

亥时

11:00-12:59

13:00-14:59

15:00-16:59

17:00-18:59

19:00-20:59

21:00-22:59

 

好了,这讲的内容比较繁杂,需要整理好思路,这里面主要的是地支与五行、四季、方位、生肖、时辰、节气、五脏的关系。其实有关天干地支的内容还有很多,比如天干、地支的合化关系等等,也是比较难记的,这里就不再赘述了,下一讲我们了解下六十甲子。

作业:掌握天干地支的五行、阴阳,地支与生肖、方位、时辰、季节等关系。

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心易象数预测第四讲:六十甲子与空亡理论

主讲人:玄虚子

上一讲的天干地支想必大家一定很头疼,内容比较繁杂,但还是要必须记住。这一讲我们主要了解下六十甲子及空亡理论。

先了解下六十甲子:

六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时

                      纪年为60年一个周期,

                      纪月为5年一个周期,

                      纪日为60天一个周期,

                      纪时为5天一个周期。

干支相配的方法,是以阳干配阳支,阴干配阴支,从甲子开始,继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍,到癸亥为止,共合为六十数,之后再从甲子开始循环。  

天干的运行周期为十,以十个时辰、十天、十个月、以及十年为一个个不同时段的周期,并不断地有序地反复循环,形成稳定的周期律。

地支的运行周期为十二,以十二个时辰、十二天、十二个月、以及十二年为一个个不同时段的周期,并不断地有序地反复循环,形成稳定的周期律。

天干地支的配合,制造出一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一周的运行周期,并不断地有序地反复循环,形成稳定的周期律。

由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始,因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”  

天干周期和地支周期在明确地告诉人们,在我们生活的空间内,在天上存在着一个以十进制为一个循环周期的规范化与标准化的自然运动程序,在地上存在着一个以十二进制为一个循环周期的规范化与标准化的自然运动程序,它们都是出自于大自然的创作,是不可人为更改的自然规律。

接下来我们了解下空亡:

空亡,本是八字六爻里面的理论,实践验证,心易象数预测法也要用到空亡。

空亡的本意,是六十甲子某一旬中的某两个地支轮空,也就是说时间未到,而暂时轮空,所以虽然这个字貌似存在,但却不能真正地发挥作用。

八字理论中的空亡,与太极、华盖、天乙、文昌、羊刃、桃花、驿马等一样,也是一个神煞,一般来看,这个神煞本身并无吉凶之分,而是与八字五行或神煞结合起来时,才会呈现吉凶状态。

古人论命中,一般认为若吉神或财官禄印逢空,则为凶,而凶神恶煞逢空,则为吉。即吉神落空则为凶,凶神落空则为吉。这种看法经实践检验,是比较辨证的。在现在实用中,用神逢空则凶,忌神逢空则吉。

古人还有“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩”的说法。但这也是有条件使用的,这个条件,就是以八字喜忌而论。如果空的这个金为忌讳的五行落空,则表示会在此代表的物象方面应吉。比如金若中空,则象钟,能够发出宏亮的声音,所以,就有了金空则鸣的说法,若用在人的身上,表示说话响亮,若用在应事上,则不鸣则已,一鸣惊人。其它类似。

空亡的查法:

空亡又称为“六甲空亡”,是以六个甲旬来划分的。因为十个天干为一旬,与十二个地支相配,最后必然剩余两个日子,这两个日子就轮空了,因此在八字中再见到这两个日子时,即视为“空亡”。

比如:在甲子旬的十个日子中,甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉,是“戌亥”两个字落空,那么,出生于此旬中任何一个日子的,年月时支凡见到“戌”或“亥”,都为空亡。以下查法类同:

         甲子旬中“戌亥”空;甲戌旬中“申酉”空。

         甲申旬中“午未”空;甲午旬中“辰巳”空。

         甲辰旬中“寅卯”空;甲寅旬中“子丑”空。

               心易象数预测-天干与地支 - 地狱壳子 - 壳子的博客

 

细心的朋友可能已经发现了,以上这个表格是有规律的,其表现为,天干不变,地支在变,例如甲子旬,从子起始,按顺序往下排十位,十二地支中除去对应天干的十位,还有两位,此两位因为没有出现在此旬中,故称“空”,大家其实没必要死记此表格,依此方法推算即可。

重点提示:在“心易象数预测法”中,是以日上的干支来查询空亡的。举例说明:癸巳年,甲寅月,己酉日。根据日上干支己酉结合上表查询可知空亡:寅卯。

空亡的应用:空,对实言;亡,对有言。空亡,即时间不到,空无灭失。其现实含义可以是:不想见、看不到、心里没底、不诚实、心虚、撒谎、不抱有希望、不积极等。

比如男女约会,对方出现空亡,就表示对方对此不感兴趣,不积极主动,对方不抱有希望。若自己出现空亡,则表示自己对此不感兴趣,不积极主动。

作业:理解六十甲子与空亡理论,学会查询空亡。

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心易象数预测第五讲:爻与卦

主讲人:玄虚子

前面几讲让大家了解了阴阳五行、天干地支以及六十甲子,从这一讲开始接触八卦。

首先要了解什么是爻?

易学的基本思想是“一阴一阳之谓道”。爻(yao)是组成卦的基本要素。分阳爻( )用一个长横表示、阴爻(--)用两个短横表示。

爻的象征意义:

阳爻( ),象征阳性的、男的、刚的、明显的、上升的、明亮的、动的、热的、向外的、积极的、吉利的、雄性的等等,代表充满活力的主动性。

阴爻(--),象征阴性的、女的、柔的、阴晦的、下降的、黑暗的、静的、冷的、向内的、消极的、凶险的、雌性的等等,代表缺乏活力的被动性。

阳爻与阴爻的象征意义大家可以结合我前面讲过的阴阳的含义去延展。

认识卦:

把三个爻从下向上画出来就构成了卦,阳爻与阴爻的不同组合构成了八个卦,也叫八经卦即:乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì,卦就是挂起来的现象。八个卦再两两重叠起来,构成六十四卦。

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八卦记忆口诀图

八经卦也就是我们常说的八卦,也是三画卦,又称单卦;六十四卦是六画卦,由两个单卦两两重叠组成,又叫别卦或重卦。

画卦是从下自上而画。《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。通俗的讲《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦辞;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻辞。

卦的结构:

爻分阴阳,( )为阳爻,称九;(--)为阴爻,称六。每卦六爻,自下而上数:阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九;阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。

八卦奠定了《易》的结构系统的基础,但是周文王发现八卦的内容并不能很好地解释人们生产和生活中遇到的一切问题,于是将三画卦的八卦中的每两卦进行重叠,变成六画卦,形成上卦(外卦)和下卦(内卦)结合的卦体。如下图:

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上图举例的泽天夬(guài)卦,从下向上读为:初九、九二、九三、九四、九五、上六。下边三爻卦为内卦也叫下卦,为乾;上边三爻为外卦也叫上卦,为兑。

上卦表示事物的上部,外部情况,外因,事物发展的未来情况;下卦表示事物的下部,内部情况,内因,事物发展的过去、现状情况。

卦象内部相关两爻之间的关系:

一个卦六爻彼此之间在结构上也有关联性,具体表现在承、乘、比、应、当位,下面分别阐述。

1、承[chéng](阴爻对上面的阳爻而言)

承为承上,烘托之意。一卦当中如果一个阳爻在上,一个阴爻在下,此阴爻对上面的阳爻为“承”。一个阳爻在上,数个阴爻在下,下边的阴爻对上面的阳爻来说也为“承”。有时,阴阳相同的两爻也称为“承”,如下图:

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2、乘[chéng](阴爻对下面的阳爻而言)

乘为居高临下之意。一个阴爻在上,一个阳爻在下,此阴爻对下面的阳爻称为“乘”。几个阴爻在一个阳爻之上,这几个阴爻对这一个阳爻也称为“乘”,如下图:

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       3、比

相邻的两爻称为“比”,即比临、比肩之意。在卦的六爻中相邻的两爻,一爻为阴爻,一爻为阳爻,则称为“正比”。以阳比阳,或以阴比阴,因同性相斥,则无相求相得之情,是“逆比”,故称“得敌”,如下图:

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4、应

应,为内卦与外卦相互对应的呼应关系。在六爻卦中,初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻之间,有一种同志联盟的关系,称为“应”。“应”也强调阴阳“相应”。若以阴应阴或以阳应阳,因同性相斥,也无相求相得之情,是为“无应”或“敌应”,如下图:

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5、正中当位

在《周易》的象数体例系统中,“当位”、“得中”的观念尤为重要。《周易》卦中,奇数为阳位,偶数为阴位。阴爻居阴位,阳爻居阳位,叫“正”,也叫“当位”或“得位”;反之,则称为“失正”或“不当位”。如水火既济卦,初九、九三、九五均为阳爻得阳位,六二、六四、上六均为阴爻得阴位,六爻皆当位。

相反,火水未济卦其初六、六三、六五均以阴爻居阳位,而九二、九四、上九又为阳爻居阴位,六爻皆“失位”如下图:

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蒋中正与正中之道:

蒋介石喜欢《易经》术数,是人人皆知的,蒋介石名字的就是从《易经》64卦,其中的“豫”卦而来。其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。 根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”。豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境,再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石,字中正。

“正”象征事物发展遵循正道,符合规律。一般讲,当位则吉,不当位则凶。《周易》不仅崇尚“正”,更崇尚“居中”、“中正”。每卦六爻的第二爻处于下卦的中位,第五爻处于上卦的中位,这两个位置优越,称为“居中”,象征事物守持中道,行为不偏。阳爻居中位,则有“刚中之德”;阴爻居中位,则有“柔中之德”。如果刚好阴爻处于第二位(六二),阳爻处于第五位(九五),那就更好了,是既“中”且“正”,称为“中正”,在爻位中是最为美善的象征。

“中”就是事物存在的合理性。据有的专家学者研究,《周易》中二、五两爻吉辞最多,占吉辞总数的47.06%;凶辞最少,仅占13.94%。说明“中”带来的结果就是吉利。虽然《周易》一般讲,当位则吉,不当位则凶,但《周易》中“中德”优于“正德”,即使不当位,如若居二、五之爻位,也为吉。例如,九二虽不当位,但是因为处内卦的中位,所以多得吉。多得吉而不是全得吉,是因为有个“取时说”,即使居中位,适时则吉,失时则凶。如水泽节卦九二爻辞是:“不出门庭,凶。”小象解释说:“不出门庭,凶。失时吉也。”见下图举例:

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这一讲我们大致了解爻与卦,很多内容都需要理解,特别是卦的承、乘、比、应、中等对研读《易经》典籍非常有用。

 作业:

1、会画阳爻、阴爻,了解爻位所代表的意义。

2、理解卦的结构,了解承、乘、比、应、中等爻位的关系。 

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